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抚州城市概况及旅游简介（抚州地图）

抚州，江西重要工业城市，位于江西东部，“襟领江湖，控带闽粤”，东邻福建，南接赣州市达广东，北临鄱阳湖。隋废郡扩州，以临川郡并巴山郡之一部置抚州，隶属洪州总管府，抚州从此定名。抚州市下辖10县1区，面积18817平方公里，人口394万人，市政府驻临川区。抚州区位条件优越，交通十分便利。抚州人杰地灵，素有“才子之乡”、“文化之邦”的美誉。

中文名称： 抚州
外文名称： Fuzhou
别名： 才子之乡
行政区类别： 地级市
所属地区： 中国江西
下辖地区： 10县1区和1个经济开发区
政府驻地： 临川区赣东大道
电话区号： 0794
邮政区码： 344000
地理位置： 位于江西省东部，抚河上中游
面积： 18817平方公里
人口： 394万(2011年)
方言： 赣语
气候条件： 亚热带季风气候
著名景点： 大觉山、王安石纪念馆等
火车站： 抚州站、东乡站、南丰站
车牌代码： 赣F
国民生产总值： 742.51亿元（2011年）

抚州概要

　 抚州是江西省下辖的一个地级市。位于江西省东部。
　 抚州交通便利，区位优势明显，东靠浙江，南邻福建，距省会城市南昌仅l 00公里，有国家一级公路直达。鹰厦、浙赣、向乐铁路穿境而过，抚州火车站(二级站)离市区6公里；沪瑞高速公路抚州至上海段今年年底通车，5小时可到达；京福高速公路(北京至福州)2004年已通车；昌厦高速公路已全面开通，320、316、206国道横穿市境；距南昌昌北机场仅l 00公里，至香港、深圳、广州、厦门、上海、宁波、北京等各大城市均有航班 。
　 气候特征：气温偏高，降水偏少， 日照偏多；春季罕见高温，局部强对流；夏季台风暴雨，部分内涝；秋季较严重干旱。全市重度春分寒；崇仁县遭受强对流袭击，损失严重；高温高湿造成二化螟和稻纵卷叶螟大面积 发生；农作物遭受较严重秋旱危害。
　 　抚州“襟领江湖，控带闽粤”，东邻福建，南接赣州市达广东，西近京九铁路，北临鄱阳湖，离省会南昌仅90公里，区位条件优越。鹰厦、浙赣、向乐铁路，320、316、206三条国道、昌厦一级公路、以及京福、沪瑞高速公路在抚州交汇通过。向莆铁路、抚吉、济广高速公路正在规划建设中。随着国家实施西部大开发，抚州承东启西的区位优势更加明显。
　　抚州素有“赣抚粮仓”之称，是国家区域性商品粮基地。抚州农业特色产品众多，南丰、广昌、崇仁、临川分别为农业部命名的中国蜜桔之乡、中国白莲之乡、中国麻鸡之乡、中国西瓜之乡。抚州森林覆盖率61%，是江西的主要木竹产区。抚州矿产资源丰富，已探明的金属和非金属矿有40多种，铀矿储量为亚洲第一。抚州山奇水秀，是有待开发的江南旅游胜地，被列入国家级、省级历史文物保护单位的有40多处。
　　抚州自古就有“才子之乡”、“文化之邦”的美誉，经千年岁月孕育生成的“临川文化”，是江西历史上两大支柱文化之一。王安石、曾巩、汤显祖、陆象山、晏殊、晏几道等名儒巨公，是抚州历史上辈出的贤才。新中国成立后，抚州秉承光大“临川文化”崇文好学的优良传统，成为教书育人的一块沃土，基础教育水平长期居于江西省前列,其中少年大学生当中有19%当属抚州。

抚州历史

  三国·吴太平二年（公元257年）建临川郡。   南朝梁陈时增设巴山郡。   隋开皇九年（公元257年），改临川郡为抚州（取安抚之意），抚州之名始于此。   唐另置昭武军。   宋另置建昌军。   明清设抚州府、建昌府。   1949年7月1日成立抚州分区。   2000年10月抚州撤地设市。

抚州地理

  全境地貌概括为 “七山半水两分田，半分道路和庄园”。

抚州经济

  经济以农业为主。因为交通不便，工业发展缓慢，即在江西，亦属落后地区。而受当地文化影响，第三产业也不发达。   主要支柱产业：粮食、纺织、食品工业和轻型汽车。

抚州文化

畲家祭祖仪式畲家祭祖仪式

畲族祭祖仪式

畲族宗教信仰富有民族特色。盘瓠传说在畲家世代相承，广为流传。传说内容，在闽浙粤赣皖，虽有地域性的差异，但基本情节相同。畲族称"盘瓠"作"忠勇王"，闽东浙南畲族还称作"龙麒"，"盘护"，"高皇"，皖南畲族还称作"龙猛"，粤东畲族还称作"护王"，"盘大护"，"盘古大王"等。"盘瓠"的原型构成有龙犬，鱼龙，龙与麒麟等诸多说法。这是畲族原始图腾崇拜观念的形象化表现形式。关于盘瓠传说，族内最有权威的文字资料是弁于畲家诸姓谱牒之首端的《敕书》，或密藏于族内的《重建盘瓠祠铁书》，《广东盘皇铭志》，《开山公据》，《抚瑶券牒》等。刊于宗谱的《历朝封赠》，《会稽山七贤洞记》，《重修潮州凤凰山总祠记》，《龙首师杖记》等也记载了这方面的内容。还有，畲族史诗《高皇歌》也世代传诵着这个传说故事。关于盘瓠传说的实物材料是珍藏于畲家祠堂的祖图和祖杖。"祖图"又称"太公图"，"永远图记"，"长联"。今藏闽东，浙南，粤东的祖图多为清代物品，以麻布，土布为底，平图勾勒，浓墨重彩，以条状横幅长卷居多，也有直幅多屏组合而成。画面配有文字说明，图文并举，以盘瓠传说为依托，展示畲族历史发展，社会生产，文化习俗等。祖杖又称"龙首杖"，"法杖"，是畲家显示远祖权威的象征物。

打麻糍打麻糍

打麻糍

古远以来，乐安县牛田镇流坑村的人们就作兴打麻糍，但这种习俗在这几年中很难看见。以前，快过年时，就家家动手，热热闹闹打麻糍，过年打麻糍成为不成文的乡规似乎不打麻糍不像过年，乡里人家家有专打麻糍的石臼和粗大的麻糍棒槌。

打麻糍颇要几分力气，打时，把蒸熟的糯米倒入石臼，三个人各握一根棒槌交替猛捣，捣烂糯米后，再用力打一阵，使它烂成米泥，之后趁热把米泥和成一小块一小块伴上豆粉和白糖，热呼呼、香喷喷。这远非今天街上推着车子卖的那种可比。不过大部分是做成一大块阴干。

年前打麻糍是专为新春正月待客“煮汤”用的。以前牛田镇的人们正月待客“煮汤”一律用麻糍，表示对客人的敬重。首先把麻糍切成小方块，放入清水中煮熟，再加入鸡蛋和瘦肉，就做成了美味可口的麻糍汤。当然还有好多吃法了，比如油炸、蒸等。

流坑古时婚俗

万历十年董氏族谱《谱例》申明：“生殁葬娶，四者均重。而葬娶二者，尤所当重者也。”丧葬，事涉墓祭、祠祭，又与流坑人津津乐道的风水术、何杨神崇拜有密切关系。“娶”即活人之婚姻，实际上包括娶进外姓女子与本族女子出嫁两方面。涉及到本族血统是否“纯正”，其他姓氏人员借故渗入，甚至引起日后族产的纠纷等等。作为一个历史悠久内聚力非常强的大族，自然不能不予以十分的重视。如《谱例》所称：“婚姻一节，吾宗素严。”在明清至民国时期，都有相当的约束力。当今流坑村民的基本通婚圈，在某种意义上说仍是一种历史的延续，尽管有许多实质内容已经明显不同



  
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